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Conde de Villamediana. Poesía

Juan de Tassis y Peralta, II Conde de Villamediana, Lisboa 1598- Madrid 1622.

Conde de Villamediana

Conde de Villamediana

Correo Mayor del Reino de Aragón, vendió su cargo en 1615 para afrontar sus deudas. fue desterrado por ser el autor de unas coplas satíricas sobre los favoritos del rey Felipe III . Sin embargo con Felipe IV fue el poeta favorito del rey y aprovecha esta circunstacia para realizar sátiras implacables sobre los personajes de la Corte.

Amado y respetado por unos, Luis de Góngora, gran amigo de él, odiado por otros, Francisco de Quevedo. No sólo se granjea enemigos poetas sino también en la corte debido a sus sátiras hirientes y mordaces, pierde la condición de protegido por el monarca, y algunos planean su  asesinato.

Muere el 21 de agosto de 1622 en la calle Mayor de Madrid y unos meses después, cuarenta y cinco sirvientes del conde fueron quemados vivos en la plaza Mayor de la capital.

Además de sus sonetos satíricos en los que utilizan un tono violento, Juan de Tassis escribe poesía amorosa encuadrada dentro de la  corriente petrarquista y neoplatónicaadornada con fábulas mitológicas. Escribe también poesía religiosa. Cultivó el culteranismo de Góngora, es el poeta que más influyó en su estilo, siendo uno de los mayores representantes de la renovación gongoriana. Utiliza de él las diéresis estilísticas, los encabalgamientos, los hipérbatos violentos, hipérboles desmesuradas.

En su primera fase como poeta utiliza argumentos e imágenes de la poesía de amor cortés combinada con rasgos de la tradición cancioneril del siglo XV inspirada en Francesco Petrarca. Los recursos estilísticos utilizados son paradojas, antítesis, derivaciones, poliptotos y paranomasias y expresa con ellas el estado del amante con metáforas como la “cárcel de amor”, el “reo de amor”

Én su segunda fase se concreta con los tópicos del petrarquismo renacentista de Luís Vaz de Camões y neoplatónicos de Ficino. Aparecen ahora motivos como los ojos y el cabello de la dama, los rayos y flechas que lanzan, la metáfora de la guerra entablada o del mar tempestuoso, los ejemplos mitológicos: el barroco más auténtico y cultista.

Su lírica es de profunda riqueza, expone cómo siente el amor y todo lo que alrededor de éste le acontece. El lenguaje lírico del Conde se apoya continuamente en el tópico de la definición por lo que abunda el soneto-definición.

Tiene una concepción fracasada y fatalista del amor, las premoniciones de muerte, su presencia,  el fracaso y el desengaño parecen elementos claves tanto en su vida como en su poética.

Amor no es voluntad, sino destino

Amor no es voluntad, sino destino
de violenta pasión y fe con ella;
elección nos parece y es estrella
que sólo alumbra el propio desatino.

 
Milagro humano es símbolo divino,
ley que sus mismas leyes atropella,
ciega deidad, idólatra querella,
que da fin y no medio a su camino.

 
Sin esperanza, y casi sin deseo,
recatado del propio pensamiento,
en ansias vivas acabar me veo.

 
Persuasión eficaz de mi tormento,
que parezca locura y devaneo
lo que es amor, lo que es conocimiento.


Al príncipe de España

Émulo al Sol saldrá del cielo hesperio
un rayo de las armas, y cometa
que con agüero de feliz planeta
al Asia librará de cautiverio.

 

Y revelando al mundo el gran misterio
verá el Levante ocasos de su seta;
uno el ovil, una la ley perfeta;
habrá un solo pastor y un solo Imperio.

 

Y la hidra inhumana, que no pudo
ver extinta con fuego ni cortada
el celo y el valor de sus abuelos,

 

al resplandor del soberano escudo
muerta caerá de miedo de la espada
que con filos de fe templan los cielos.

El ejemplar que Biblioteca Sobre Ruedas dispone para bookcrossing es la edición:

Villamediana, Juan de Tassis y Peralta. Poesía, ed. Mª T. Ruestes, Barcelona, Planeta, 1992

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abril 4, 2014 Posted by | Actividades | , , | Deja un comentario